Станіслав Оріховський про сутність і походження державної влади (перша половина XVI ст.)

Abstract

У статті акцентовано увагу на тому, що одним із перших у вітчизняній ренесансній філософській думці, хто розглядав питання ідеальної форми державного правління, був Станіслав Оріховський. У працях суспільно-політичного характеру він багато місця присвятив проблемам держави: її сутності, походженню державної влади, формам державного правління, структурі суспільства, стосункам між державою і церквою. Правителем, на його думку, повинен бути просвічений монарх, "філософ на троні", який дбає про "спільне благо", мир і злагоду в державі, дотримується законів, природнього права, є справедливим, хоробрим, мужнім, захищає підданих і кордони від зовнішніх і внутрішніх ворогів, дбає про освіту і виховання свого народу. Звертається увага на те, що, розробляючи теорію держави, С. Оріховський досконало вивчив теоретичну спадщину не тільки античних мислителів – Платона, Арістотеля, Ціцерона, а також Томи Аквінського, Августина, Еразма Ротердамського, але використовував їхні ідеї творчо, критично. Погляди Оріховського на сутність держави, її завдання і внутрішню будову – вершина суспільно-політичного вчення мислителя.

The article focuses on the fact that one of the first, in the domestic Renaissance philosophical thought, who considered the issue of the ideal form of government was Stanislav Otikhovskyi. In his works of a socio-political nature, he devoted much space to the problems of the state: its essence, the origin of state power, forms of government, the sttvctttre of society, and the relationship between the state and the church. The ruler, in his opinion, should be an enlightened monarch, a "philosopher on the throne", who cares about the "common good", peace and harmony in the state, observes the laws, natural law, is just, brave, courageous, protects subjects and borders from external and internal enemies, cares about the education and upbringing of his people. Attention is also drawn to the fact that, while developing his theory' of the state, S. Orikhovsky thoroughly studied the theoretical heritage of not only ancient thinkers – Plato, Aristotle, Cicero, but also Thomas Aquinas, Augustine, Erasmus of Rotterdam, but he used their ideas creatively' and critically. Orekhovsky's views on the essence of the state, its tasks and internal structure are the pinnacle of the thinker's socio-political doctrine.